墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中 最重要的乃是第三：“发以为刑政 观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者 何以知义之为正也 天下有义则治 无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也 使人生义与利。利以养其体 义也养其心。心不得义不能乐 体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利 不计功”他强调“必以仁义为先 而不是以功利为急”由此判断（）

墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中，最重要的乃是第三：“发以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者，何以知义之为正也，天下有义则治，无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义也养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利，不计功”他强调“必以仁义为先，而不是以功利为急”由此判断（）

A.在义利观上，儒家讲义，墨家讲利

B.儒家和墨家的义利观是完全不同的

C.墨子认为“义有利于天下，所以为正”可见他的根本出发点是义

D.儒家义利观中，义与利的关系，二者孰轻孰重，才是义利观的核心所在

答案解析

D